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各位菩薩，阿彌陀佛！

在上一集當中，我們為大家說明了，修學淨土法門求生極樂世界也要求品位高上。因為往生極樂世界有九品，分為上、中、下三品，每一品又分為上、中、下三生，有所謂的這個「九品三生」。那麼學佛人想要求生極樂，當然是要以求上品上生為目標，不應該只想求得上品下生或者乃至於說中品、下品往生，因為心大所見則大。所謂心大是什麼？心大當然就是心量大、心念大，念佛人說大念見大佛，其實這個大念見大佛，它並不是說你念得大聲，就能夠看見越高廣越莊嚴的佛，不是這個意思，它的意思是說你的心量你的心念是不是廣大。所以說如果能夠依著我們前面為大家說明的〈大勢至菩薩念佛圓通章〉裏面所教導的無相念佛法門，這樣子修學無相念佛成功。因為依著 大勢至菩薩所說：「憶佛、念佛，不假方便，自得心開。」——《楞嚴經》〈大勢至菩薩念佛圓通章〉。但是還得要發至誠心，所謂至誠心就是說，心裏面真實的誓願要往生到極樂世界。另外要有深心，深心的意思就是說要一心的去祈求甚深的佛菩提果，那麼這個心是堅信難拔的，難 以拔除的。另外要有迴向發願心，迴向發願心就是說，要把你所修的種種的善根功德迴向能夠往生到極樂淨土。這樣子依著真實的這個去修證的話，必定可以往生到 阿彌陀佛極樂世界的實報莊嚴土，能夠上品上生。所以說我們籲請念佛人要能夠知道念佛的轉折，然後要能夠求生品位高上。講完了念佛法門的殊勝，其實念佛法門還有其它的殊勝，我們可以稍微的作個整理，也可以作一些補充。

念佛法門之殊勝——一、容易修學。第一個，就是說念佛法門容易修學。它是老少可學，而且不分貴賤，並且它是時時刻刻都可以念佛，每一個地方都可以念佛。比如說在自己的房間裏面，房間裏面也可以念佛啊，你如果說不唸出聲音來，你在心裏面默念就可以嘛，心裏面念佛也是念佛法門啊，所以說這個念佛法門容易修學。

念佛法門之殊勝——二、三根普被。另外，這個念佛法門它是三根普被。修學佛法每一個學佛人有種種根器不同，依著種種根器不同念佛法門就可以有種種不同的念佛法門。好比說下根人來修學持名念佛，中根人的話就可以來修學觀想念佛、來修學無相念佛，如果是上根人的話，那可以進一步的去體究念佛。所以說 法雖然有不同，但是都是念佛，而且這個念佛法門，所有的佛弟子不管是聲聞也好、緣覺也好也都是念佛，因為聲聞、緣覺也是要依著佛的法道來修啊。在前面的單元當中我們為大家說明了：首先就是要起信，要有信根，要有信力，這個信根信力具足了，當然就會憶念佛，憶念佛的種種功德，然後對佛的所說法堅信不疑。所以說聲聞緣覺也是要念佛，那麼修學佛菩提道的 薩當然更是念佛。因為菩薩修學就是要成就佛道，那當然也要念佛，要繫念著佛地的種種功德莊嚴，要早日成就這種種功德莊嚴，當然自己就要勇猛精進，所以說菩薩也不離念佛。這個是說三根普被——說念佛法門是三根普被。

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